白芍的經(jīng)典記載和歷史傳說

白芍的經(jīng)典記載

芍藥(《詩經(jīng)》)，又名：離草(《韓詩》內(nèi)傳)，余容、其積，解倉(《吳普本草》)，可離(崔豹《古今注》)，犁食、鋋(《別錄》)，沒骨花(《胡本草》)，婪尾春(《清異錄》)，將離(《綱目》)。

《神農(nóng)本草經(jīng)》：味苦，平，主治邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱，疝瘕，止痛，利小便，益氣。

《名醫(yī)別錄》：味酸，微寒，有小毒。主通順血脈，緩中，散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱、大小腸，消癰腫，時行寒熱，中惡，腹痛，腰痛。

《藥性論》：臣。能治肺邪氣，腹中絞痛，血氣積聚，通宣臟腑擁氣， 治邪痛敗血，主時疾骨熱，強五臟，補腎氣，治心腹堅脹，婦人血閉不通，消瘀血，能蝕膿。

《日華子本草》：治風、補勞，主女人一切病，并產(chǎn)前后諸疾，通月水，退熱，除煩，益氣，天行熱疾，瘟瘴，驚狂，婦人血運，及腸風，瀉血，痔瘺。發(fā)背，瘡疥，頭痛，明目，目赤努肉。赤色者多補氣，白者治血。

《開寶本草》：味苦、酸，平、微寒，有小毒。通順血脈，緩中，散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱、大小腸，消癰腫，時行寒熱，中惡，腹痛，腰痛。

《本草衍義》：然血虛寒人禁此一物。古人有言曰：減芍藥以避中寒，誠不可忽。

《藥類法象》：氣微寒，味酸。補中焦之藥，得炙甘草為輔，治腹中痛之圣藥也。如夏月腹痛，少加黃芩，其痛立止。若病人春夏秋三時腹疼，亦少加黃芩。若惡寒腹痛，加肉桂一分，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，此三味為治寒腹疼，此仲景神品藥也。如深秋腹痛，更加桂二錢。如冬月大寒腹中冷痛，加桂一錢半，水二盞，煎一盞。

《藥性賦》：味酸，平，性寒，有小毒?？缮山担栆?。其用有四：扶陽氣大除腹痛，收陰氣陡健脾經(jīng)。墜其胎能逐其血，損其肝能緩其中。

《湯液本草》：氣微寒，味酸而苦。氣薄味厚，陰也，降也。陰中之陽，有小毒。入手、足太陰經(jīng)。

《象》云：補中焦之藥，得炙甘草為佐，治腹中痛。夏月腹痛，少加黃芩。如惡寒腹痛，加肉桂5克，白芍藥15克，炙甘草7.5克，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂12.5克，水二盞，煎一半。去皮用。

《心》云：脾經(jīng)之藥，收陰氣，能除腹痛，酸以收之，扶陽而收陰氣，泄邪氣，扶陰。與生姜同用，溫經(jīng)散濕，通塞，利腹中痛，胃氣不通，肺燥氣熱。酸收甘緩，不利必用之藥。

《珍》云：白補赤散，瀉肝，補脾胃。酒浸行經(jīng)，止中部腹痛。

《本草》云：主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣，通順血脈，緩中，散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱。

《衍義》云：然血虛寒人禁此一物，古人有言：減芍藥以避中寒。誠不可忽。今見花赤者為赤芍藥，花白者為白芍藥，俗云白補而赤瀉。

東垣云：但澀者為上。或問：古今方論中多以澀為收，今《本經(jīng)》有利小便一句者，何也?東垣云：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當知之。又問：有緩中一句，何謂緩中?東垣云：損其肝者緩其中。又問當用何藥以治之?東垣云：當用四物湯，以其內(nèi)有芍藥故也。赤者利小便下氣，白者止痛散氣血。入手、足太陰經(jīng)。太抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經(jīng)。收降之體，故又能至血海而入于九地之下，后至厥陰經(jīng)也。后人用赤瀉白補者，以其色在西方故補，色在南方故泄也。 《本草》云：能利小便。非能利之也，以其腎主大、小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也。

《難經(jīng)》云：損其肝者緩其中。即調(diào)血也。沒藥、烏藥、雷丸為之使。

《本草》又云：惡石斛、芒硝，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。

《液》云：腹中虛痛，脾經(jīng)也，非芍藥不除。補津液停濕之劑。

《本草衍義補遺》：酒浸炒，與白術(shù)同用則能補脾;與川芎同用，則瀉肝;與人參、白術(shù)同用則補氣。治腹中痛而下痢者必炒，后重不炒。又云：白芍惟治血虛腹痛，諸腹痛皆不可治。芍藥白補赤瀉。又云：赤者利小便下氣，白者止痛散血。又云：血虛寒人禁此一物。古人有言曰：減芍藥以避中寒，誠不可忽。

《本草發(fā)揮》：成聊攝云：芍藥白補而赤瀉，白收而赤散也。又云：芍藥之酸，收斂津液而益榮。又云：正氣虛弱，收而行之。芍藥之酸，以收正氣。又云：酸收也，泄也。芍藥之酸，收陰氣而泄邪氣。又云：肺燥氣熱，以酸收之，以甘緩之。芍藥之酸，以斂逆氣。

潔古云：白芍藥補中焦之藥，炙甘草為輔，治腹中痛。如夏月腹痛，少加黃芩;惡熱而痛，加黃柏;若惡寒腹痛，加肉桂0.5克，白芍藥1克，炙甘草0.75克，此仲景神品藥也。如寒月大寒腹痛，加桂7.5克，水二盞，煎一盞服?！吨髦蚊卦E》云：性寒，味酸，氣厚味薄，升而微降，陽中陰也。其用有六：安脾經(jīng)一也，治腹痛二也，收胃氣三也，止瀉痢四也，和血脈五也，固腠理六也。白補赤散，瀉肝補脾。酒浸引經(jīng)，止中部腹痛。去皮用。

白芍的歷史傳說

東漢神醫(yī)華佗在其后宅辟藥園、鑿藥池、建藥房、種藥草，廣為傳授、種植、加工中藥材技術(shù)。但每味藥他都要仔細品嘗，弄清藥性后，才用到病人身上。

有一次，一位外地人送給華佗一棵芍藥，他就把它種在了屋前。華佗嘗了這棵芍藥的葉、莖、花之后，覺得平平常常，似乎沒有什么藥性。

一天深夜，華佗正在燈下看書，突然聽到有女子哭聲。華佗頗感納悶，推門走出去，卻不見人影，只見那棵芍藥。華佗心里一動：難道它就是剛才哭的那個女子?他看了看芍藥花，搖了搖頭，自言自語地說：“你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入藥?”轉(zhuǎn)身又回屋看書去了。

誰知剛剛坐下，又聽見那女子的啼哭聲，出去看時，還是那棵芍藥。華佗覺得奇怪，喊醒熟睡的妻子，將剛才發(fā)生的事給她描述了一遍。妻子望著窗外的花木藥草說：“這里的一草一木，到你手里都成了良藥，被你用來救活了無數(shù)病人的生命，獨這株芍藥被冷落一旁，它自然感到委屈了。”華佗聽罷笑道：“我嘗盡了百草，藥性無不辨得一清二楚，該用什么就用什么，沒有錯過分毫。對這芍藥，我也多次嘗過了它的葉、莖、花，確實不能入藥，怎么說是委屈了它呢?”

事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用藥無效。她瞞著丈夫，挖起芍藥根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止。她把此事告訴了丈夫，華佗才知道他確實委屈了芍藥。

后來，華佗對芍藥做了細致的試驗，發(fā)現(xiàn)它不但可以止血、活血，而且有鎮(zhèn)痛、滋補、調(diào)經(jīng)的效果。